حکم

آیات عظام

معامله با علم به انحصار فایده در حرام باطل است و در صورتی که منفعت حلالی دارد باید مقصود باشد و خریدار اگر انگشتری را گرفته نسبت به ماده انگشتر(طلا) ضامن است.

بهجت، ص 218، س 4071

معامله حرام است و بنابر احتیاط باطل.

با توجه به سؤال 984و 985 جامع المسائل ج2

ساختن و خرید و فروش هرگونه وسیله ای که غالبا برای حرام از آن استفاده می کنند حرام است و اگر وسیله مشترک باشد جایز است.

مکارم با توجه به جواب س 525 ،ج1

مکارم س 592 استفتائات

اگر فروشنده به قصد اینکه داماد در دستش کند، بفروشد حرام و معامله باطل است.

وحید، منهاج ، ج2، ص8، م15

معامله باطل است.

مسأله 10 تحریر، ج1، ص 496